下篇天下無癌，您相信嗎閱讀此文，終

琉璃光舍，身心靈整體健康的踐行者。

上篇要點回顧：

1、手術不能除根，化療、放療都在殺人；

2、癌症不是絕症，而是慢性病；

3、現代癌症病理研究的方向性錯誤是微觀研究；

4、癌腫塊是生命自身的排毒裝置，生命的自組織能力永遠是主宰。

五、以中醫治癌，大多數患者就不會死

中醫在中國治病，已有五千年的歷史。年前，就建立起完整的、系統的醫學理論體系。對於治療腫塊之類的疾病，不管它發於體內體表，例如體表的疔、瘡、癰、疽、癤，體內的腸癰、胃癰、肺癰、肝癰等，已經積累了足夠的治療經驗。而今，這個“癌”名一出，許多中醫就被它鎮住了，忘記了往昔的能耐，何故？重點當然是社會的問題。但是，我們把社會學的原因先擱置不說，單從醫學的角度來講，是因為我們的許多中醫重內科而忽略了外科有關。所以，筆者認為，“做中醫的不會治外科病，只等於半個醫生。”從整體的角度來看，不管體內體表，長了腫塊並不是什麼了不起的事，只要把握住陰陽消長，就可以知道如何治療。

　　西醫如果單就講它的內科治療史，應該說只有一百多年。而且，這一百多年的大多數時間裏，都是在外科醫生的指揮棒下轉的，所有的治療考慮，把手術擺在第一位。西醫早期治癌，就是不管如何，先做手術再說。這樣的做法，可以說是拿人體的創傷，換取疾病的暫時消除，我才把它稱之為掩耳盜鈴之舉。這好比一個國家以割地求和來取得暫時的和平一樣不可取。生命依附於身體，它需要一個完整的身體，因此，對身體的傷害就等同於對生命的傷害。所以，把外科手術作為治療內科疾病首要考慮是不可取的。在西方醫學治療學的歷史上，曾經出過許多病理學的錯誤，都是外科醫生想出的瞎主意、瞎折騰。迄今為止，他們的病理學並沒有從這個“把身體當生命”的陷阱裏爬出來。癌症的研究和治療，犯著同樣的錯誤。錯誤當然會有，但是，像這樣長期而又大規模的犯錯誤，為醫學病理學上所罕見。道理為何？醫學本就與市場無關。但西方是市場社會，醫學一開始就纏上了市場習氣，把謀利作為第一目的。這才有了市場的獨佔性，管理方法的市場性，醫療目的的唯利性，醫學就失去了它的為生命健康而研究的道德光彩。

　　說患癌必死，是因為“必然治死”。這種醫療方法，不僅會使所有的患者傾家蕩產，還使求治者命歸黃泉。另一方面，它又使另一些人靠藥物發明、推銷而發財致富，還有的則因為“發現新的癌細胞”、“發明新的治癌藥物或器械”成名成家而名揚四海。有的人則因這些發明或發現而大發橫財。現在很多人恐癌的原因，就在於癌症宣佈幾等於死刑判決。沒有人去分析研究這癌症病人是治死的，還是生癌生死的。其實，大多數人通過中草藥或其他方法治療就可以痊癒的。只有極少數人是會死的，那是因為壽數已到，誰也救不了。現代醫學所忽視的，恰恰是癌症病人之所以痊癒的一個最為重要的原因——生命的自組織能力。現代醫學的治療之所以使病人死亡，是因為它損害了癌症患者的生命的自組織能力。

　　溫州大學黨委書記林選青，70歲得淋巴癌，在杭州醫院化療到第四次，腹脹氣滿，覺得自己快不行了，於是他對這種治療失去了信心。出院回溫後，聽人說永嘉縣千石地方有個賣草藥的老人有治淋巴癌的草藥單方，他去購來服了半個月，腹滿氣脹都消失了，便接著吃了三年，一切歸於正常。現在79歲，身體非常健康。

　　環境使人生病，年老使人死亡，少數死亡者有的是改變不了環境，有的是年老了。年老的人要死，是自然規律，誰都挽救不了。改變不了環境的人，同樣改變不了心理狀態，那只能說是命中註定，醫療亦束手無策。人的生命是一個自組織系統，有著強大的自我完善能力。它才是疾病痊癒的主要原因。現代醫學研究的方向錯了，治療的方法錯了。錯誤的原因不只是醫學自身的問題，更為重要的是它的醫學背後，有著一股強大的社會力量——市場的力量。這個問題不屬於醫學的範疇，而屬於社會學的範疇，本文只能擱置。

　　我的朋友金顯月說他的父親50歲時患胰頭癌疼痛，醫院建議手術。顯月是家中老大，那時已近三十來歲，由她決策拒絕手術，而到上海群力草藥店購來一些草藥服用，並每天吞活泥鰍7條。治癒至今已二十多年，現在健健康康。我的朋友石廷棟，原是五馬房管所所長，退休時患淋巴癌，服群力草藥店的中藥年餘，近80歲時我在路上碰到，笑著說，我要力爭一百歲。上海群力草藥店治癌治出了名氣，當然不只溫州這一些人。

　　患者張某，58歲，女性，得甲狀腺乳頭癌。醫生要她做化療，她拒絕了。她說自己不相信西醫和化療，因為她那個村子裏，有兩個肝癌患者。一個去醫院治療，沒多久就給治死了；一個開中藥自療（自己是中醫），現在多年過去，肝癌不見了。這個對比，使她堅定地認為：癌症是不會死的，有的是嚇死的，有的是治死的。

　　吳錫銘先生在溫州很有名氣，他只讀五年書，過了知天命之卻當上了全國第一個農民律師。由於積勞成疾，全身疲憊乏力，去醫院檢查，並做了骨穿，告知得的是白血病，也就是骨癌。他兒子恰好是這個醫院的研究生，看了檢驗單，便囑父住院治療。據說四個月化療四次，弄得連路都走不動了。吳先生就問主治的主任：“白血病的病因是什麼？”主任說：“白血病的病因，現在還是世界難題，還沒有解決。如果已經知道，治白血病名就不這麼難了。”吳先生想：“你們還不知道病因，就給我化療，這不是瞎子打老婆——瞎打嗎？”於是決定立即出院。出院後找了一個曾治好自己兒子得白血病的老中醫，向他要要來那張治病的藥方，仔細加以分析，又查看了中醫書籍，給自己的處方制訂了補血、補氣、補肝、補腎、活血、解毒的方法，便請他的一位懂中醫的親戚來給他按法處方（中醫治病是先有法後有方的）。服藥半年，完全治癒。再去那醫院血液科看望同期的7位病友，全部已被送上西天。這是偶然的嗎？非也。後來有17位白血病患者找吳先生的這位親戚處方，13位給治好了。我問他有無病歷記錄，他說這親戚文化程度不高，沒病歷記錄，真是可惜。我相信，如果每個關心癌治療者的周圍，都一定會發現：無錢的不治不會死，有錢的治早死得快的故事。

　　吳先生的故事說明，如果他繼續化療，那麼必死無疑。證明醫生說得不錯：白血病是血液中有癌細胞，癌細胞把紅細胞吃光了，所以人就死了。人們並沒有想到：這是化療給治死的！現在醫學所有的醫療方法，都具有兩面性，既可救人，也能殺人。如同所有的藥物都有毒性，既可治病，也可害命。醫院是救命的地方，也是送命的場所。當吳先生詢問醫生什麼是白血病的原因，一句話，就救了自己，這也許是他沒有想到的。治病應治其原因。而原因還不知道，就打化療，豈不是亂治療？如果是一般的藥，錯一點影響不大。化療藥可是劇毒的藥物，它要殺死癌細胞，也會殺死人。腸胃道的細胞給殺死了，所以會發生嘔吐，吃不下飯了。人吃不下飯還能活嗎？頭髮細胞給殺死了，所以頭髮也掉光了；白細胞給殺死了，人的防衛能力差了，所以，有許多人便發一些併發症死了。醫生用治死的人來證明癌症必死，患癌便認為是死刑判決，思想背上了一個大包袱。這個包袱便會影響中醫中藥的治療效果。因此，中醫治癌首先要解掉患者的思想包袱，向患者說明癌症不是絕症，而是慢性病，樹立治療的信心。既然“不治療者比治療者生存的希望要大”，許多人為什麼偏要去送死呢？這說明一個市場化的社會裏充滿陷阱，是是非非弄不清楚，必須建立一門醫學社會學慢慢地去弄清它。

　　吳先生的痊癒，告訴我們一個道理，現在去醫院看病，醫生告訴你的檢查結論，都不是原因，而基本上都是結果；醫生給你用藥，基本上都不是針對原因，而是針對結果。手術切除癌腫塊，被切除掉的不是生癌的原因，而是生癌的結果。癌割掉了為什麼會再生？因為原因還在。有人說，有的人割掉後為什麼不再生了？答：那不是手術的作用，而是這個人本就不會再生了——是這個人的生命在起作用。上面不是說過，同樣的命名為大腸癌，顯微鏡下的基因卻各種各樣。那麼有的人切除了會再生，有的人切除了不會再生，不應該感到奇怪。

　　賈謙的調查報告中提到雲南自學成材的中草藥醫生陳欣，發明治癌的“陰陽平調散”，治癒不少癌症患者……我為陳欣的治療成績鼓與呼。我想，陳欣的藥名“陰陽平調”已經說明中醫治癌的原理了。09年9月，我在中醫科學院告訴那些研究生們，中醫治癌的方法就是“見招拆招”。有人問：“何謂見招拆招？”我說：“寒者溫之。熱者清之。強者抑之。弱者扶之……”就如陳欣的“陰陽平調”，《內經》說：“和其陰陽，調其寒熱，以求其平。”人的生命，只要陰陽寒熱平衡，就有能戰勝一切癌症的能力。中醫不是想用什麼藥物去消滅癌細胞，而是動用各種治療方法調理體內陰陽寒熱的平衡，讓生命的自組織能力去戰勝癌症。

六、中醫如何治癌

“以中醫治癌，大多數病人不會死”，但是，既然說癌症就是腫塊，中醫叫做腫瘍。中醫講的腫瘍，都是指體表的腫塊。體表有腫塊也並不就是很好治的，醫生處理不好，同樣能送人性命。所以，說癌症不會死，並不是說即使亂治療也不會死。醫生治病，對病人來說就帶有一定的危險性。這種危險性道義上應由醫生來負，而不能歸之於病人。這就是中醫與西醫的根本區別。

　　現在西醫治病，用藥或做手術，先叫病人簽名，有危險病人自己負責。這種做法，就是推卸自己的責任：治死了與我無關。於法理上說，醫生沒有責任了，病人不會來糾纏了。它給醫生留了退路。但是，它卻產生了另一個不好的後果：醫生可以不負責任地亂用方法，亂用藥物了。可是，醫生通過醫療方法治病的。如上所說，醫療方法是一把刀，用得好，能救人性命；用得不好，也會使人死於非命。如果醫生不負治療的責任了，有道德的醫生，謹謹慎慎；沒道德的醫生，就會亂用藥亂治療了。許多病人就只能死於非命了。

　　中醫強調膽大心細，行圓智方，要想得周到。生了腫塊，並不是說就不會死，而是說治得對路是不會死的，治療錯誤，也是會死的。我在上面已經引用了《外科正宗》中的“論病生死法”，不僅說明生了腫塊有可以判別生死的方法，也說明醫生也會碰到危險難治、性命交關的腫塊，必須小心謹慎，認真運用與掌握辨證論治，盡可能免使病人死於非命。即使病人確實無法可救，也得嚴責自己學識未精。這樣才能使我們的醫學醫術不斷提高。

　　綜上所述，筆者認為治癌癌基本原則和原理如下：

　　（一）醫生心中無癌。癌是現代醫學給出的概念，不是中醫的概念。這一點很重要。也就是說，在中醫的心中，只有腫瘍該如何辨證論治，沒有“生癌必死”的觀念在牽著鼻子。醫生的腦子裏，必須“以內證為主，隨其寒熱虛實，七情六淫，氣血痰濕諸證，而調劑之”（見張山雷：《瘍科綱要·鄭序》，上海科學技術出版社，年4月）只有這樣的醫生，才會真正按中醫的治病原則進行治療。如果醫生頭腦中有“癌症”這樣的觀念，治療的方法也搞得與西醫一樣，採用攻擊癌腫塊的方法，那麼就治不好癌症。因為，癌腫塊只是結果，而不是原因。

　　（二）很多癌症患者的痊癒是環境的改變。環境包括生活環境和心理環境。《不治而愈》中記載一位因長期抑鬱而生癌的病人，後來離了婚，癌症就不治而愈了。不管這腫塊是病毒、癌細胞、癌基因所致，醫生應該認為是環境使人生病，首先從病人的環境來考慮消除病因。孫萬鵬的晚期肝癌之所以痊癒，是因為他不再做官了。我的好幾個患者都是常山人，在溫州治療，他們都很快恢復，但回到常山，就重新發病不治了。所以，細菌學之父巴斯德說：“細菌算什麼，環境才是一切。”

　　（三）調其陰陽和其寒熱，就是治癌的方法。只要陰陽平衡，生命的自組織能力才會強大，不管癌症如何嚴重，在生命體裏，生命的自組織能力永遠是主角，也就是說，生命會主動在安排如何對待病原體。病原體永遠是被動的、等待著被消滅的一方。

　　（四）現代醫學無視生命的自組織能力，所採取的醫療措施都在傷害生命的自組織能力，這才是導致死亡的原因。因此，必須知道任何傷害生命自組織能力的治療方法，都是錯誤的。中醫用的治療方法也一樣，應以補為主，以守為貴，以攻為次，只是在病人確實需要使用攻法的時候，才可以謹慎使用。為什麼要以補為主呢？因為，正氣不虛，邪氣不實。正氣虛了，才產生邪氣。因此，補正氣也就是祛邪氣。攻邪氣，就容易傷正氣。只有在正氣充沛的情況下，才可以攻邪氣。攻邪不傷正，這個原則必須得到遵守，癌症病人的生命才有保障。

　　（五）治病要治原因，不能治結果。而癌腫塊只是結果而不是原因，故手術切除乃掩耳盜鈴之舉，愚笨之法也。因此，中醫治癌不以癌腫塊增大或縮小為治療有效或無效的依據，而是以腫塊的陰陽轉化為治療有效或無效是依據。也就是說，癌腫塊增大，顏色轉紅，腫塊質地變軟是好轉的跡象；癌腫塊縮小，質地變硬，或者變軟，塌陷，是轉壞的跡象。在體內的癌症，看不見腫塊，可以在精神、飲食、大小便、睡眠等反映出來。一個病得非常危險的、將要死的人，決不會在精神、飲食、大小便等生活方面，毫無痛苦，表現得如同常人。所以治癌，只要調理其日常的生活，使之正常，必不會死亡。

（六）治癌症的醫生，不能只從藥物上打主意，最重要的是要克服患者害怕死亡的思想。因為，大多數病人即使沒有被嚇死，也會嚴重影響治療效果。所以，解除患者的思想顧慮，是治癌的要著。因此，經常給患者做思想工作，配合氣功治療，以及根據各人病況的不同，增加各種不同的自然療法，把調理心態放在首要的位置上。

後記：

潘老的天下無癌論，梳理出了現代醫學在診斷癌症等方面的邏輯性錯誤，通過手術、西藥而治理症狀這個果，而忽視了生命體的自組織能力，忽視了治病要治因，忽視了生命的整體性。這是源於西醫的市場化運作，建立在死人解剖學基礎上的微觀研究。

對於《內經》中“和其陰陽，調其寒熱，以求其平“以及潘老所說”調其陰陽和其寒熱是治癌的方法“，翔宇持有不同的觀點。當前，中醫界有平衡派和扶陽派之說，翔宇比較認同的是陽為主、陰為輔。同時，台灣原始點醫學的張釗漢醫師認為，所有體質均為寒性，所有疾病的原因是體傷與熱能不足，翔宇也比較讚同。

故，翔宇所推介的文章，請各位善友思辨之。

醫學是解除疾病之苦，應當沒有宗派之區分，合理的、合適的、有效的、可取的則可以採納。上醫治未病，醫者仁心，醫學應當與市場分離，回歸本位。

愿眾生無畏生死、無懼疾病。

願眾生健康自在、圓滿無礙。

願一切眾生快樂、安詳。

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长按







































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